Un avenir à construire ensemble — Jean-Claude Bidaux, préfacé par Olivier Giscard d’Estaing

Un avenir à construire ensemble

Matéri­al­isme et indi­vid­u­al­isme, que notre société a priv­ilégiés, aimeraient bien accueil­lir main­tenant tran­shu­man­isme et intel­li­gence arti­fi­cielle. La tran­si­tion sociale et envi­ron­nemen­tale que nous avons à faire devra au con­traire s’alimenter de nos fac­ultés psy­chologiques et spir­ituelles, nos véri­ta­bles moyens d’évolution. La tech­nolo­gie nous a certes apporté des pro­grès mais elle n’a pas empêché la débâ­cle mon­di­ale qui se présente déjà. Et donc cette tran­si­tion, pour être réussie, va nous pouss­er à coopér­er, soit à sor­tir de nos bar­rières individualistes.
Pour cela nous ne man­quons pas de bonnes inten­tions. Mais quand nous voulons les met­tre en pra­tique nous butons sou­vent sur l’obstacle du hia­tus, sorte de frein qui s’exerce quand nous percevons, pour nous-mêmes ou pour notre entourage, des incon­vénients – des pertes et des peurs – à faire ce que nous souhaitions.
Dépass­er le hia­tus per­me­t­trait de pro­gress­er dans notre rap­port avec les autres et de com­pléter le développe­ment per­son­nel (qui per­met certes de gag­n­er en matu­rité mais reste indi­vidu­el) par une démarche de développe­ment collectif.
La tran­si­tion à faire va nous amen­er à choisir col­lec­tive­ment une nou­velle direc­tion de société (non tran­shu­man­iste et respectueuse de l’environnement) qui soit, dès le départ, libérée de la puis­sance attrac­tive de l’argent, laque­lle est destruc­trice des rap­ports soci­aux et du bien-être des lais­sés pour compte.

L’auteur Jean-Claude Bidaux

Jean-Claude Bidaux a fait grosso modo ce par­cours puisqu’ingénieur au départ (donc bien dans le matériel), il a ensuite écouté son intu­ition qui le guidait vers la qual­ité du décor et a ain­si réal­isé ses agence­ments d’intérieurs de maisons en formes courbes. Puis la voie était libre pour toute l’attention à accorder à ce que nous vivons dans cette société où les puis­sants tirent la cou­ver­ture à eux, igno­rant tous les autres et notre mai­son com­mune : le monde.

Extrait du livre : Un autre chemin pour l’avenir

J’avais imag­iné aupar­a­vant qu’un texte inti­t­ulé « 30 jours… pour ouvrir sa Con­science » pou­vait con­tribuer à stim­uler un change­ment de société, afin de se posi­tion­ner autrement que dans cette course à « tou­jours plus – tou­jours mieux » qui détru­it notre véri­ta­ble évo­lu­tion sur cette planète.

J’ai remar­qué alors que le tran­shu­man­isme, mon­tant en force, était le vecteur priv­ilégié d’une puis­sante caste finan­cière unique­ment préoc­cupée de sa survie et igno­rante de ce qu’est la con­science et notre véri­ta­ble nature humaine.

Or notre survie à tous et à toutes, en tant qu’êtres humains, ne passe pas par cette tech­nolo­gie et demande que nous soyons très vig­i­lants et vig­i­lantes sur les ori­en­ta­tions pris­es par notre société. Cette vig­i­lance qui manque à nos poli­tiques, trop sou­vent acquis aux ori­en­ta­tions de l’économico-finance mondialisée.

Ma propo­si­tion d’ouverture de con­science est donc à l’opposé de celle du tran­shu­man­isme, lequel cul­tive l’« aug­men­ta­tion de l’humain », essen­tielle­ment grâce à l’outil numérique dont les capac­ités sont effec­tive­ment puis­santes et sup­posées accroître nos performances.

Après la présen­ta­tion du tran­shu­man­isme et les ques­tions que cela pose, j’aborde le fond de mon pro­pos (chap. 1 à 6), à savoir l’ouverture de con­science qui doit men­er, dans un pre­mier temps, au développe­ment per­son­nel et ensuite, et surtout, au développe­ment col­lec­tif si nous voulons con­stru­ire ensem­ble un avenir sain, équili­bré et joyeux.

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