Journal d’un aventurier des temps modernes (LIVRE III) Le sud-est asiatique Et moi, et moi, et moi — Yann Gontard

Résumé de l’éditeur : Journal d’un aventurier des temps modernes III Le sud-est asiatique Et moi, et moi, et moi

Livre III : Le sud-est asi­a­tique Et moi, et moi, et moi : Dans la foulée de l’Inde et du Népal, espaces rad­i­cale­ment dif­férents du Moyen-Ori­ent précédem­ment tra­ver­sé, notre jeune aven­turi­er a pro­fondé­ment changé, même s’il sem­ble physique­ment rester le même.

À la suite de ses mul­ti­ples péripéties qui lui ont entrou­vert le chemin d’une cer­taine matu­rité et d’une spir­i­tu­al­ité apaisée, il arrive le 11 févri­er 1990 à Bangkok. Là, c’est le « choc » : plus de voitures brin­que­bal­antes, plus de pau­vreté sidérante, plus de saleté omniprésente mais une société ultra­mod­ernisée offrant un con­traste sidérant. Qu’y avait-il donc de si dif­férent en Thaï­lande, en Malaisie, à Sin­gapour, à Hong Kong ou même en Chine qui pou­vait l’amener ain­si à s’interroger et à pour­suiv­re sa con­struc­tion intérieure ?

Jour­nal d’un aven­turi­er des temps mod­ernes II fait suite à Jour­nal d’un aven­turi­er des temps mod­ernes livre I : Moyen-Ori­ent et Toc ! et Jour­nal d’un aven­turi­er des temps mod­ernes livre II : Son Asie en vérités

Biographie de l’auteur : Yann Gontard

Yann Gontard se présente comme un obser­va­teur atten­tif au regard objec­tif sur un monde com­plexe, en per­pétuelles et dis­crètes mutations.

Dans le troisième vol­ume de son réc­it de voy­age, Le Sud-Est asi­a­tique, Et moi, et moi, et moi, il se livre au lecteur avec humour, et par­fois naïveté, sans préjugé ni fausse pudeur, témoignant ain­si de sa foi en la nature humaine sans en min­imiser les éventuels dangers.

Extrait du Journal d’un aventurier des temps modernes II Le sud-est asiatique Et moi, et moi, et moi

Presque six mois d’errance con­tin­ue déjà ! Une errance jubi­la­toire à tra­vers le Moyen-Ori­ent et l’Inde. Il ressen­tit comme une évi­dence – voire comme une intime exi­gence – de peser au trébuchet : analyser les change­ments qu’avait subi ou choisi notre aven­turi­er. En effet des évo­lu­tions dis­crètes, silen­cieuses, malax­aient onctueuse­ment ce corps et cet esprit en for­ma­tion, en appren­tis­sage. Même s’il savait que le monde influ­ait en par­tie sur cette matière en devenir, il voulait repren­dre le con­trôle sur lui-même. Pour tout un cha­cun, le jeune homme pour­tant sem­blait demeur­er le même. En réal­ité il s’était forgé quelques vérités dont il com­mençait à ressen­tir toute l’épaisseur, lui don­nant en con­séquence une assur­ance assumée face aux aléas sou­vent bizarres, par­fois sur­prenants de la vie. La con­fi­ance naïve de l’enfance mutait déli­cieuse­ment en une assur­ance de choix et de responsabilités.

En empi­lant, par le plus grand des hasards, la grâce incom­préhen­si­ble qu’il avait reçue ou accueil­lie au sein de la Jérusalem éter­nelle, la richesse incroy­able trans­mis­es par dif­férents berg­ers du peu­ple chré­tien ren­con­trés çà et là, au gré des journées et enfin la douce lumière infusée par le biais de l’expérience ésotérique du désert du Thar, il avait trou­vé la Voie – celle qui l’amenait au chemin de foi et de recon­nais­sance – décou­vrant ain­si toute la puis­sance et la gloire de la parole sim­ple et hum­ble du Fils de Dieu qui vint sauver ses ouailles. Une belle révéla­tion pour cet homme qui avait côtoyé tout le sys­tème sans jamais se sen­tir totale­ment ou défini­tive­ment con­cerné. Sa récente jeunesse sem­blait l’amener à d’autres con­sid­éra­tions plus fes­tives, plus ludiques, ce genre de ques­tion­nement restant plutôt éloigné de ses préoc­cu­pa­tions quotidiennes.

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