Pauca intelligenti (Stendhal Blanc sur Noir) — Anna Jasinska

Au moment où Julien Sorel fait face à ses accusa­teurs, il déclare :
« Messieurs, je n’ai point l’honneur d’appartenir à votre classe, vous voyez en moi un paysan qui s’est révolté con­tre la bassesse de sa fortune. »
Le Rouge et le Noir.
Et si, à par­tir de cette cita­tion, on se posait les ques­tions suivantes :
 — Quel est ce « Noir » ? … Quel est ce « Rouge » ?…
À la veille de la rédac­tion du roman, deux prob­lèmes fon­da­men­taux con­cer­nant les Noirs en France ne sont tou­jours pas réglés, la traite négrière et l’abolition de l’esclavage. Qu’en savait Stendhal ?
D’après Anna Jasin­s­ki, « Dif­fi­cile à dire – mais on devine, sans risque d’une erreur majeure, qu’il devait en savoir quelque chose » … Autrement dit : il y aurait dans le « Noir » stend­halien du Nègre, et de son sang, dans le « Rouge ».
C’est ain­si, à par­tir d’une étude détail­lée et com­plexe des textes de Stend­hal, que l’auteur for­mule des inter­ro­ga­tions, émet des hypothès­es et ouvre des pistes sur les opin­ions de l’écrivain face à ses con­tem­po­rains sur l’Afrique et ses habitants.
Pourquoi en effet Stend­hal asso­cie-t-il, à plusieurs repris­es dans ses textes, les Africains avec les Ital­iens (ce « peu­ple sub­lime ») ? D’où venait cette idée et que pou­vait savoir Stend­hal des Africains pour les évo­quer ain­si ? Autant de ques­tions que l’auteur nous pro­pose d’étudier en alliant recherche et sup­po­si­tions pertinentes.
Il s’agit ici d’un ouvrage qui fait preuve d’un grand souci d’honnêteté dans la recherche his­torique, alliant une éru­di­tion solide à un grand sens de la littérature…
À titre d’exemples le Dis­cours à la Cham­bre de Ben­jamin Con­stant à pro­pos de la traite des Noirs (séance du 27 juin 1821) et le mag­nifique son­net de William Wordsworth en hom­mage à Tou­s­saint Lou­ver­ture : « Tou­s­saint, toi le pre­mier élu par le mal­heur ! » (Son­net pub­lié dans le Morn­ing Post, le 2 févri­er 1803).
Anna Jasin­s­ka a soutenu une thèse sur l’œuvre de Stend­hal à l’université de Greno­ble. Elle pour­suit actuelle­ment à Paris ses recherch­es sur les cul­tures africaines.« L’amour seul est resté, comme une grande image survit seule au réveil dans un songe effacé. » A. de Lamartine

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